마르크스주의
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19세기 중후반 카를 마르크스와 프리드리히 엥겔스에 의해 태동한 혁명적인 사회 분석 방법이자 세계관입니다. 사회 계급 관계와 충돌을 핵심으로 역사를 유물론 사회 변동을 변증법으로 해석합니다. 자본주의 비판을 통해 계급 투쟁이 사회주의 나아가 공산주의 사회를 이끌 것이라 전망합니다. 경제학 사회학 등 여러 학문과 정치 운동에 지대한 영향을 미치며 다양한 학파로 발전해 왔습니다.
연표
1800
[마르크스주의 사상의 태동]
19세기 중후반, 독일의 철학자 카를 마르크스와 프리드리히 엥겔스에게서 영감을 받아 마르크스주의가 탄생했습니다.
이는 사회 계급 간의 관계와 충돌에 초점을 맞추며, 역사의 전개를 유물사관론적으로, 사회의 변동을 변증법적인 관점에서 해석하는 혁신적인 세계관을 제시했습니다.
마르크스주의적 분석과 방법론은 마르크스 경제학, 마르크스주의 사회학, 정치적 방법론 및 혁명적 사회주의 관점을 포괄하며, 자본주의의 전개에 대한 심도 깊은 분석과 비판, 그리고 체제 내 계급 투쟁의 역할을 탐구하는 데 적용되었습니다. 명확한 단일 이론으로 정립되기보다는, 시간이 흐르며 다양한 주제에 적용되고 수정되어 때로는 상호 모순되는 이론들을 파생시키기도 했습니다.
1981
[한국 내 마르크스주의 연구 허용의 첫걸음]
군사독재정권 하에서 금기시되던 마르크스주의 관련 서적들에 대한 사회적 분위기가 변화하기 시작했습니다.
문교부에서 '스스로의 힘으로 비판할 수 있는 지적 능력을 길러주는' 이데올로기 교육의 방향이 제시되면서, 마르크스주의 연구 및 출판에 대한 문호 개방의 신호탄이 되었습니다.
1982
[마르크스주의 연구서적 공식 출간 허용]
1981년 문교부의 지침에 따라, 문화공보부에서 마르크스주의 연구서적들의 출간을 공식적으로 허용했습니다.
이는 대한민국에서 마르크스주의에 대한 학술적 접근과 대중적 이해를 넓히는 중요한 전환점이 되었습니다.
1985
[공산주의 비판 서적의 대거 출간]
마르크스주의 관련 서적의 출간 허용에도 불구하고, 이에 대한 이해와 비판의 한계가 지적되면서 1980년대 중반에는 공산주의를 비판하는 서적들이 대거 출간되기 시작했습니다.
이는 당시 사회의 복합적인 이데올로기 논의 양상을 보여주었습니다.
1987
[《자본》 한국어판 출판과 사회적 파장]
6월 항쟁 이후 민주화 분위기 속에서, 마르크스의 대표작이자 군사독재정권 하에서 금서였던 《자본》이 이론과 실천사에서 한국어판으로 번역·출판되었습니다.
이듬해 출판사 사장이 국가보안법 위반 혐의로 구속되었다 풀려나는 등 큰 사회적 논란을 야기하며 주목받았습니다.
1989
[대학가 이데올로기 강의 열풍]
각 대학교에서 이데올로기와 관련된 신규 강의들이 대거 개설되었고, 이러한 강의들이 학생들 사이에서 폭발적인 인기를 끌었습니다.
이는 당시 한국 사회의 마르크스주의를 포함한 다양한 이데올로기에 대한 학문적 갈증과 관심이 얼마나 뜨거웠는지 보여주는 대목입니다.
1991
[북한의 마르크스주의 포기 선언]
1990년대 초, 조선민주주의인민공화국이 마르크스주의를 포기했음이 공식적으로 알려졌습니다.
이는 북한의 사상적 기반이 변화했음을 상징하는 중대한 사건으로, 국제사회에도 큰 영향을 미쳤습니다.
이미 1989년에는 북한 당국이 대학생들의 마르크스-레닌 관련 서적에 대한 개별적인 접근을 허용하지 않는다는 보도가 있었으나, 1991년 경향신문 보도를 통해 북한이 마르크스주의를 더 이상 공식적인 이념으로 삼지 않게 되었음이 명확히 드러났습니다.
