삼국유사

단종 즉위년(1452년) 6월 28일 기록에 《삼국유사》에 '《고기》에서 옛날에 환인의 서자 환웅이...'라고 기록되어 있다고 언급되어, 정덕본 이전에 간행된 삼국유사에도 '환인(桓因)'으로 기록되어 있었음을 보여준다.

일본 덴리대 소장 순암수택본(순암수택본) 삼국유사는 중종 임신간본이 간행된 해에서 32년 정도 지난 1544년에 간행되었는데, 낙장이 없는 5권의 완질본이다. 심하게 가필되거나 윤필된 부분이 많으며(특히 왕력편에 상당한 내용이 첨가되었다) 서울대 규장각 소장본이나 고려대 만송문고 소장본에서 결락되었거나 오자 또는 결획된 부분을 첨가하거나 바로잡기도 했다.

1904년 일본 도쿄 제국대학에서 출간된 《삼국유사》에는 고조선조의 '환인' 구절이 “昔有桓國(석유환국)”으로 인쇄되어, 이후 재야사학자들의 '환국' 조작설 주장의 근거 중 하나가 되었다. 그러나 이는 정덕본에 나타난 '因'자의 이체자를 잘못 새긴 오자로 고증되었다.

광무 11년(1907년) 오성월이 삼국유사 권4~5까지 2권을 1책으로 묶은 범어사본을 입수하여 범어사에 기증했다. 이 책은 조선 초기의 간행본으로 추정되며, 조선초 판본 중 유일하게 권4의 여러 편에 구결로 현토가 되어 있다.

일본 덴리대 소장 순암수택본 삼국유사는 1916년 이마니시 류가 서울의 인사동에서 구입해 소장했던 것으로, 이후 덴리대학교 도서관에 기증되어 귀중본으로 소장되어 있다. 이 판본은 조선 중기의 문인 김부의의 아버지가 소장했다가 18세기 안정복에게로 건너간 것으로 보인다.

1927년, 계명구락부의 기관지 《계명》 제18호는 최남선에 힘입어 《삼국유사》 전체를 게재하게 하였다. 이를 통해 일반 대중에게 삼국유사가 널리 알려지는 계기가 되었다.

1946년 정인보는 《조선사연구(상)》에서 삼국유사 고조선조의 위서(魏書) 인용과 관련하여 일제 시대 일본인 연구자들에 의한 단군신화 자체에 대한 일연의 위조설에 대해 반박하며, 삼국유사의 기록에 긍정적인 입장을 표명했다. 그의 주장은 이후 북한 학계에서 주류 학설이 되었다.

1954년 최남선은 《증보 삼국유사》 해제에서 삼국유사 고조선조의 위서 인용에 대한 여러 가능성을 거론하며 진단하기 곤란하다는 유보적인 입장을 표명했다. 또한 그는 정덕본보다 고본(古本)인 송석하본, 광문회본, 순암수택본 등을 교감하여 '환인'이 원래 '환국'이었다는 주장은 '因'자의 이체자를 '囯'으로 잘못 새긴 오자였음을 고증하며 조작설을 부정했다.

1965년 재야사학자 문정창은 《군국일본조선강점 삼륙년사》에서 일제 하에서 《삼국유사》 정덕본을 영인하면서 이마니시 류가 주동이 되어 한국의 역사를 날조하면서 '환국'을 '환인'으로 고쳤다고 주장했다. 그러나 이는 이후 최남선 등에 의해 '因'자의 오자임이 고증되며 부정되었다.

1975년 한국의 민족문화추진회는 서울대학교 소장 규장각본을 반으로 축소 영인하여 한국고전총서1 교감 삼국유사로 출간했다. 이때 이동환의 교감을 두주로 붙이고, 여러 판본을 대교하거나 인용된 원전의 내용을 찾아서 교감하였으며, 균여전 및 황룡사 구층탑 찰주본기를 부록으로 덧붙였다. 이는 현재 비교적 쉽게 접할 수 있는 판본이다.

2002년 10월 19일 삼국유사 권2(니산본), 삼국유사 권4~5(범어사본), 삼국유사 권3~5(최남선 소장본)이 각각 대한민국 보물 제419-2호, 제419-3호, 제419-4호로 지정되며 그 역사적, 문화적 가치를 인정받았다. 이 판본들은 모두 조선 초기에 간행된 것으로 추정되며 정덕본과 문자상 많은 차이를 보인다.