대금

전통 악기, 국악기, 목관 악기, 무형문화재

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최근 수정 시각 : 2026-01-27- 18:17:34

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대금은 한반도의 역사와 함께 호흡해 온 가장 상징적인 관악기로, 단순한 악기를 넘어 국가의 안녕을 기원하는 영물로 여겨져 왔습니다. 682년 신라 신문왕의 '만파식적' 설화를 통해 그 신비로운 탄생을 알린 이래, 통일신라의 삼죽 체계를 거쳐 조선 시대 '악학궤범'을 통한 규격화에 이르기까지 대금은 한국 음악의 중추적 역할을 수행했습니다. 특히 대나무 속살인 '청'의 떨림이 만들어내는 독특한 음색은 서양의 플루트와는 차별화된 깊은 울림과 생명력을 선사합니다. 이 연혁은 고대 설화 속의 존재였던 대금이 어떻게 민족의 한과 흥을 담아내는 예술의 정점으로 진화했는지, 그리고 오늘날 국가무형유산으로서 어떻게 그 맥을 이어가고 있는지를 보여주는 장엄한 기록입니다.

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682

[만파식적 설화와 대금의 기원]

신라 신문왕이 동해의 용으로부터 얻은 신비한 대나무로 나라의 근심을 잠재우는 피리를 만들었습니다.

삼국유사의 기록에 따르면 이 피리를 불면 적병이 물러가고 병이 낫는 등 국가적 재난이 해결되었다고 합니다.
이 설화는 대금이 단순한 음악 도구를 넘어 국가적 수호의 상징이었음을 증명하는 가장 오래된 문헌적 근거입니다.
오늘날 한국 횡적(가로로 부는 피리)의 역사적 시조로서 대금의 위상을 확립해 준 결정적인 사건입니다.

690

[통일신라 삼죽 체제 정립]

신라 시대 음악 체계에서 대금, 중금, 소금을 아우르는 '삼죽' 형식이 완성되었습니다.

삼죽은 통일신라 향악기 중 가장 핵심적인 위치를 차지하며 궁중과 민간 음악의 기틀이 되었습니다.
그중 대금은 가장 크고 웅장한 소리를 내며 합주에서 전체 음높이를 조율하는 기준 역할을 수행했습니다.
이 시기 대금은 불교 음악 및 향악의 발달과 함께 한국 목관 악기의 전형적인 구조를 갖추게 되었습니다.

1114

[고려 시대 아악과 대금]

송나라로부터 유입된 아악의 영향 속에서도 향악기인 대금은 독자적인 위상을 유지했습니다.

고려 예종 시절 송나라 음악이 대거 유입되었으나 대금은 우리 고유의 향악을 연주하는 핵심 악기로 남았습니다.
궁중 의례와 잔치에서 대금은 거문고, 가야금과 함께 편성되어 한국적 선율의 정수를 보여주었습니다.
고려사 악지에는 대금이 당시에도 귀족 계층과 궁정에서 필수적인 악기였음이 기록되어 있습니다.

1145

[삼국사기 내 대금 제작법 기록]

김부식이 편찬한 삼국사기 악지에 대금의 재료와 구조에 관한 초기 전문 정보가 기록되었습니다.

삼국사기 기록에 따르면 대금은 마디가 촘촘한 대나무를 사용하여 정교하게 제작되어야 함을 강조했습니다.
이 시기에 이미 대금은 고유의 조율 체계를 갖추고 다양한 조를 구사할 수 있는 예술적 단계에 도달했습니다.
이는 고대 한국인들이 악기의 음향적 원리와 물리적 특성을 깊이 이해하고 있었음을 뒷받침하는 증거입니다.

1430

[세종 시대 음악 정비와 대금]

세종대왕의 주도하에 박연 등이 대금의 표준 음고를 정비하고 제작 기술을 고도화했습니다.

세종은 기준음인 황종의 정확한 높이를 설정하고 이에 맞춰 대금의 지공 위치를 다시 조정했습니다.
이 과정을 통해 대금은 과학적인 음악 이론을 바탕으로 한층 더 정확한 조율이 가능한 악기로 진화했습니다.
궁중 제례악과 연례악에서 대금의 비중이 강화되면서 국가 표준 악기로서의 위상이 더욱 공고해졌습니다.

1493

[악학궤범 내 대금 규격 명시]

성종 시기 '악학궤범'을 통해 대금의 형태, 길이, 지공의 위치가 완벽히 규격화되었습니다.

악학궤범은 대금의 길이를 '두 자 육 치'로 규정하고 모든 구멍의 명칭과 위치를 도식화했습니다.
이로써 대금은 이후 수백 년 동안 변하지 않는 표준적인 외형과 제작법을 전승할 수 있게 되었습니다.
국가 공식 기록물에 상세 규격이 등재됨으로써 대금은 조선의 법전적 악기 지위를 확립했습니다.

[청공의 기능적 정의 확립]

악학궤범은 대금 특유의 울림을 만드는 '청공'의 위치와 역할을 최초로 정립했습니다.

취구와 지공 사이에 갈대 속막인 '청'을 붙이는 전용 구멍을 배치하여 독창적인 음색을 완성했습니다.
청의 떨림은 대금 소리에 강렬한 에너지를 부여하며 야외 연주 시에도 소리가 멀리 전달되게 합니다.
이 장치는 세계의 다른 가로피리들과 대금을 구별 짓는 가장 중요한 물리적 정체성이 되었습니다.

[표준 지법의 체계적 기록]

악학궤범을 통해 대금의 구멍을 막는 손가락 운용법인 '지법'이 정식으로 정리되었습니다.

구멍을 막는 깊이와 위치에 따라 달라지는 미세한 음 변화를 문자로 체계화했습니다.
이를 통해 국악 특유의 요성(떠는 소리)과 전성(꺾는 소리)을 표현하는 정교한 기법이 보급되었습니다.
표준화된 지법은 전국적으로 대금 연주법이 일관성을 갖추고 전승되는 토대를 마련했습니다.

[쌍골죽 재료 선별 원칙 수립]

대금 제작에 최적화된 재료로 양쪽으로 골이 파인 '쌍골죽'의 중요성이 부각되었습니다.

쌍골죽은 일반 대나무보다 살이 두껍고 속이 좁아 탄탄하고 밀도 있는 소리를 내는 데 유리합니다.
조선 전기에 정립된 이 재료 선별안은 오늘날 명기를 만드는 제작자들에게도 변치 않는 철칙입니다.
좋은 대나무를 얻기 위해 전국 산천을 헤매는 제작 전통은 대금의 음질을 지탱하는 핵심 동력입니다.

[우조와 계면조의 완벽 구현]

대금을 통해 웅장한 '우조'와 애절한 '계면조' 등 다양한 음악적 양식이 완성되었습니다.

대금은 넓은 음역대와 깊은 호흡 조절을 통해 서로 상반된 분위기의 곡들을 완벽히 소화해 냅니다.
궁중의 잔치 음악부터 슬픈 상례 음악까지 폭넓게 활용되며 다재다능한 악기로 인정받았습니다.
조선 전기 대금은 동양 음악의 조 이론을 완벽히 표현할 수 있는 고도의 예술 악기였습니다.

[칠성공을 통한 정밀 조율법]

악기 끝부분에 구멍을 뚫어 전체적인 음높이를 미세 조정하는 '칠성공' 배치가 기술되었습니다.

칠성공은 연주용은 아니지만 악기 내부의 울림과 음률을 잡는 결정적인 보정 구멍입니다.
대나무의 굵기와 길이에 맞춰 칠성공의 위치를 조정함으로써 악기의 완성도를 높였습니다.
이러한 정교한 제작 기술은 조선의 악기 공학이 매우 과학적인 수준이었음을 보여줍니다.

1550

[선비의 풍류 음악과 대금]

조선 중기 사대부들이 즐기던 '풍류'에서 대금이 정서 수양을 돕는 핵심 악기로 부상했습니다.

거문고와 함께 대금은 선비들의 방중악에서 고고한 정신을 상징하는 소리를 냈습니다.
영산회상과 같은 대표적인 풍류곡에서 대금의 맑은 음색은 관조적인 미학의 정점을 보여주었습니다.
이 시기를 거치며 대금은 궁중 악기에서 지식인 층의 높은 문화적 자산으로 확산되었습니다.

1700

[민속 대금의 독자적 분화]

조선 후기 서민 문화의 성장과 함께 궁중 정악 대금과 구분되는 민속적 스타일이 나타났습니다.

정해진 격식보다는 연주자의 즉흥성과 감정 표현을 중시하는 연주법이 점차 발달했습니다.
이러한 흐름은 훗날 길이가 더 짧고 기교가 화려한 '산조 대금' 탄생의 씨앗이 되었습니다.
대금은 이제 고귀한 관조의 대상에서 서민의 한을 대변하는 역동적인 악기로 진화하기 시작했습니다.

1890

[대금 산조 양식의 태동]

판소리와 가야금 산조의 영향으로 대금 역시 고도의 독주 형식인 '산조'를 형성했습니다.

남도 민요와 판소리의 극적인 선율을 대금 특유의 화려한 기교로 담아내려는 시도가 일어났습니다.
산조의 등장은 대금 연주자들에게 개인의 예술적 기량을 마음껏 뽐낼 수 있는 무대를 제공했습니다.
이로써 대금은 합주용 악기에서 가장 강력한 존재감을 가진 솔로 악기로 변모했습니다.

1920

[박종기 선생의 대금 산조 정립]

산조 대금의 전설인 박종기 선생이 체계적인 산조 가락을 완성하여 대중화했습니다.

그는 판소리의 극적 구조를 대금에 완벽히 이식하여 깊고 오묘한 산조의 세계를 열었습니다.
진양조에서 자진모리에 이르는 장단 체계를 정립하여 현대 대금 산조의 원형을 만들었습니다.
일제강점기라는 어려운 시기에도 우리 음악의 맥을 이어가게 한 큰 스승의 업적이었습니다.

1926

[김계선 선생의 정악 보존 활동]

이왕직아악부의 거장 김계선 선생이 단절 위기에 처한 대금 정악의 전통을 지켜냈습니다.

'대금의 신'이라 불린 그는 궁중 대금의 고귀하고 정제된 소리를 완벽히 계승했습니다.
그의 연주 기록은 오늘날 전해지는 정악 대금 연주법의 가장 신뢰할 만한 준거가 되고 있습니다.
전통의 암흑기였던 시대에 정악 대금의 품격을 현대까지 잇는 가교 역할을 수행했습니다.

1948

[국립국악원 출범과 대금 전승]

대한민국 정부 수립 후 국립국악원이 설립되면서 대금 교육과 보존이 체계화되었습니다.

국가 차원에서 대금 전공자들을 선발하고 궁중 음악의 원형을 복원하는 작업이 시작되었습니다.
이를 통해 개인적 전승에 의존하던 대금 학습이 공공 교육 시스템 내부로 들어오게 되었습니다.
현대 국악 교육의 기틀 위에서 수많은 대금 명인들이 배출되는 계기가 되었습니다.

1950

[현대적 창작 국악곡의 등장]

김기수 선생 등이 대금을 위한 창작곡을 발표하며 고전의 현대화를 시도했습니다.

전통 선율에 국한되지 않고 새로운 작곡법을 가미한 대금 독주곡들이 세상에 나왔습니다.
대금이 박물관 속 유물이 아닌 동시대와 호흡하는 살아있는 악기임을 증명한 시기입니다.
이러한 실험 정신은 훗날 퓨전 국악과 국악 관현악 발전에 결정적인 자양분이 되었습니다.

1968

[김성진 선생의 체계화 노력]

대금 정악의 대가 김성진 선생이 연주법과 악보를 현대적으로 정리했습니다.

그는 국립국악원을 중심으로 활동하며 대금 교육의 이론적 기틀을 마련했습니다.
특히 미세한 농음과 호흡법을 정교하게 분석하여 교육 현장에 보급했습니다.
그의 헌신은 훗날 대금이 중요무형문화재로 지정되는 결정적인 토대가 되었습니다.

1971

[중요무형문화재 제45호 지정]

대금이 국가 차원에서 보호해야 할 중요무형문화재 제45호로 공식 지정되었습니다.

대금이 가진 예술적 가치와 역사적 중요성을 국가가 공식적으로 선포한 사건입니다.
지정 이후 대금 정악의 전승 체계가 법적으로 보호받으며 전수 활동이 활발해졌습니다.
이를 통해 대금은 소멸의 위협을 극복하고 민족적 자산으로 영구히 보존될 길을 찾았습니다.

[김성진 초대 보유자 인정]

김성진 선생이 대금 정악 분야의 첫 번째 국가무형문화재 보유자로 이름을 올렸습니다.

그는 평생 대금 한길을 걸어오며 정악의 고결한 음색을 지켜낸 공로를 인정받았습니다.
보유자로서 그는 수많은 제자를 양성하며 올바른 연주 자세와 정신을 전수했습니다.
그의 가르침은 오늘날 활동하는 모든 대금 정악가들의 음악적 뿌리가 되었습니다.

1982

[대금 산조의 전승 가치 강화]

정악에 이어 대금 산조의 독자적인 가치를 보호하기 위한 논의와 전승이 확대되었습니다.

한범수, 이생강 등 산조 명인들의 활약으로 대중들에게 민속 대금의 매력이 널리 알려졌습니다.
화려한 기교와 폭발적인 감정을 담아내는 산조 대금의 전성기가 이 시기에 열렸습니다.
전통 보존과 예술적 표현의 조화 속에 대금 산조는 국악의 꽃으로 자리 잡았습니다.

1993

[이생강 선생 보유자 인정]

이생강 선생이 대금 산조 분야의 국가무형문화재 보유자로 공식 인정받았습니다.

이생강 선생은 화려한 손놀림과 폭넓은 표현력으로 대금 산조를 현대적으로 계승했습니다.
그의 인정은 산조 대금이 정악과 대등한 예술적 권위를 가졌음을 보여주는 지표가 되었습니다.
다양한 장르와 협업하며 대금의 대중적 인지도를 획기적으로 높인 인물입니다.

1995

[개량 대금의 연구와 실험]

서양 오케스트라와의 협주를 위해 지공을 늘리거나 키를 부착한 개량 대금들이 연구되었습니다.

전통 대금으로는 구현하기 힘들었던 반음 처리를 쉽게 하기 위한 시도가 계속되었습니다.
이러한 개량 노력은 대금이 재즈나 클래식 등 타 장르와 결합하는 데 기여했습니다.
전통 유지와 현대적 적응 사이에서 대금의 가능성을 확장하려는 노력이었습니다.

2000

[교육용 플라스틱 대금의 보급]

대금의 대중적 보급을 위해 대나무 대신 플라스틱으로 만든 저렴한 교육용 악기가 확산되었습니다.

관리의 어려움과 높은 가격 탓에 망설이던 초보자들이 쉽게 대금을 접할 수 있게 되었습니다.
학교 교육 현장에서 대금이 대중적으로 가르쳐지는 데 핵심적인 역할을 했습니다.
악기의 저변이 확대되면서 많은 아마추어 연주자들이 전통 음악을 즐기게 되었습니다.

2010

[대금의 글로벌 무대 진출]

한국의 대금 연주자들이 세계적인 음악 축제에 참여하며 '청'의 소리를 알렸습니다.

대금 특유의 신비롭고 거친 음색은 해외 음악인들에게 강렬한 인상을 남겼습니다.
현대 음악, 전자 음악과의 협업을 통해 대금의 소리가 세계적인 월드 뮤직의 일부가 되었습니다.
한국의 정체성을 담은 가장 개성 있는 악기로서 글로벌 팬덤을 확보하기 시작했습니다.

2015

[전승 교재의 디지털 아카이브 구축]

대금의 연주법과 명인들의 가락이 디지털 영상 및 데이터로 기록되어 보존되었습니다.

문자로 표현하기 힘든 미세한 농음과 호흡을 초고화질 영상으로 남겨 전승의 정확도를 높였습니다.
누구나 온라인을 통해 대금의 기초를 배우고 연구할 수 있는 환경이 조성되었습니다.
전통 기술이 최첨단 기술과 결합하여 전승의 효율성을 극대화한 사례입니다.

2018

[대금 제작 장인들의 가치 조명]

연주자뿐만 아니라 훌륭한 소리를 만드는 대금 제작 장인들에 대한 관심이 높아졌습니다.

쌍골죽 채취부터 건조, 천공에 이르는 고된 공정의 장인 정신이 새롭게 조명되었습니다.
지자체별 제작 무형문화재 지정이 이루어지며 제작 전통의 맥을 잇게 되었습니다.
좋은 악기가 좋은 소리를 만든다는 본질적인 가치가 다시금 강조되었습니다.

2021

[뉴미디어를 통한 대금의 부활]

젊은 대금 연주자들이 유튜브 등 SNS를 통해 대금의 매력을 대중적으로 전파했습니다.

유명 팝송이나 OST를 대금으로 연주하며 젊은 세대의 호응을 이끌어냈습니다.
전통 음악이 지루하다는 편견을 깨고 일상 속의 힐링 사운드로 자리 잡게 되었습니다.
새로운 플랫폼을 통해 대금의 생명력이 전 세대를 아우르며 확장된 시기입니다.

2023

[지속 가능 문화로서의 대금]

천연 재료인 대나무를 활용하는 대금 제작 방식이 친환경 문화 가치로 평가받았습니다.

인공 가공을 최소화하고 자연의 소리를 그대로 담아내는 대금의 철학이 주목받았습니다.
자연과 인간의 조화를 중시하는 국악의 가치가 현대적 환경 담론과 연결되었습니다.
미래 세대에게 물려줄 소중한 생태적 문화유산으로서 대금의 의미가 강화되었습니다.

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