한나 아렌트
홀로코스트 생존자, 작가, 정치 이론가, 철학자
70최근 수정 시각 : 2025-09-02- 03:12:34
독일 출신 홀로코스트 생존자이자 시대를 읽어낸 정치 이론가. 철학자 호칭을 거부하고 단독자가 아닌 인류와 세계에 천착했다. 전체주의 권력 자유 등 20세기 정치 이론에 막대한 영향을 미쳤으며 《예루살렘의 아이히만》에서 악의 평범성 개념을 제시하여 전 세계에 충격을 주고 무사유가 낳는 악의 본질을 파헤쳐 인류의 사고력을 일깨웠다.
1906
[철학적 거장의 탄생]
독일 하노버주 린덴의 세속적 유대인 가정에서 한나 아렌트가 태어났다.
어린 시절 쾨니히스베르크와 베를린에서 성장하며 지적 성장의 기반을 다졌다.
1929
[사랑의 개념 논문 출판]
마르틴 하이데거 밑에서 철학을 공부했으나, 이후 하이데거의 나치 협력에 깊은 환멸을 느끼고 하이델베르크로 떠났다.
그곳에서 카를 야스퍼스의 지도를 받아 아우구스티누스 사상에 입각한 '사랑의 개념'에 대한 논문을 출판했다.
1933
[나치 탄압과 망명 시작]
유대인이라는 이유로 독일 내 교수 자격 취득이 금지당하고 대학 강단에 설 기회를 박탈당했다.
나치의 탄압을 피해 독일을 떠나 프랑스 파리로 망명, 그곳에서 유대계 망명자들을 돕는 활동에 적극적으로 참여하며 시대의 아픔을 함께 했다.
1940
1941
[미국으로 극적인 망명]
제2차 세계대전 중 프랑스가 독일에 점령되고 유대인 수용소 이송이 강제되자, 미국 외교관 하이램 빙엄 4세의 도움으로 남편 및 어머니와 함께 미국으로 극적으로 망명했다.
이후 독일 출신 유대인 공동체 활동과 주간지 기고를 통해 사회 참여를 이어갔다.
1950
1951
[《전체주의의 기원》 출판]
스탈린주의와 나치주의의 근원을 추적한 첫 주요 저서 《전체주의의 기원》을 출판하며 세계적인 명성을 얻었다.
이 책은 두 전체주의 체제의 공통점을 분석하고 '악의 급진성'을 설명하며 큰 논쟁을 불러일으켰다.
1959
[최초 여성 전임 교수]
프린스턴 대학에서 전임 교수직에 지명받은 '최초의 여성'이 되는 기념비적인 업적을 달성했다.
이는 당시 학계에서 여성이 이룬 놀라운 성과로 기록되었다.
1961
[《과거와 미래 사이》 출판]
과거와 미래 사이를 탐색하는 통찰력 있는 에세이집 《과거와 미래 사이》를 출판하며 깊이 있는 사유를 대중에게 선보였다.
1963
['악의 평범성' 개념 충격]
아돌프 아이히만 공판에 대한 보고서가 《뉴요커》에 기고된 후 《예루살렘의 아이히만》으로 출판되며, '악의 평범성'이라는 충격적인 개념을 제시했다.
순전한 무사유가 악을 낳는다는 이 주장은 전 세계에 큰 파장을 일으켰다.
같은 해 《혁명에 관하여》를 출판, 미국 독립 혁명과 프랑스 혁명을 비교하며 정치적 자유의 본질을 탐구했다.
1968
[《어두운 시대의 사람들》 출판]
《어두운 시대의 사람들》을 출판하여 발터 벤야민, 카를 야스퍼스 등 20세기 격동기를 살아간 창의적이고 도덕적인 인물들의 지적 생애를 조명했다.
1969
[미국 정치 위기 논문 발표]
현대 미국 정치의 위기를 다룬 여러 논문, 즉 '정치에서의 거짓말', '시민 불복종', '폭력론' 등을 발표하며 베트남 전쟁의 기만, 반대 운동, 그리고 권력과 폭력의 근본적 차이를 분석했다.
1972
1975
[한나 아렌트 영면]
미국 뉴욕주 뉴욕시에서 69세의 나이로 영면했다.
그녀의 유해는 남편이 오랜 기간 강의했던 바드 대학에 안장되었으며, 주요 저작 《정신의 삶》은 미완으로 남게 되었다.
1978
[《정신의 삶》 사후 출판]
한나 아렌트가 미처 완성하지 못했던 중요한 저작, 사고력과 판단력에 대한 심오한 탐구인 《정신의 삶》이 사후에 출판되어 그녀의 사상을 집대성하는 역할을 했다.
