어빙 고프먼

사회학자, 사회심리학자, 작가

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최근 수정 시각 : 2025-09-02- 02:44:14

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20세기를 대표하는 영향력 있는 사회학자 어빙 고프먼. 그는 일상생활의 미묘한 상호작용을 연극처럼 분석하며 사회학에 새로운 지평을 열었습니다. 정신병원 사회적 낙인 등 사회 병리 현상에 대한 심도 깊은 통찰을 제시했으며 때로는 라스베거스 카지노 핏 보스로 변신하며 인간 본성을 탐구하는 독특한 이력을 가졌습니다. 그의 대중의 시선을 사로잡는 흥미로운 이론들은 오늘날까지도 많은 이들에게 영감을 주고 있습니다.

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1922

[캐나다에서 탄생]

어빙 고프먼은 캐나다 앨버타 주 맨빌에서 우크라이나 유대인 이민자 가족의 아들로 태어났습니다.

캐나다 앨버타 주 맨빌에서 맥스 고프먼과 앤 아베르바흐 사이에서 태어났습니다. 그의 가족은 세기가 바뀔 무렵 캐나다로 이주해 온 우크라이나 유대인 출신입니다. 연상의 형제인 프란체스 베이는 배우로 활동했습니다. 가족은 마니토바 주 도핀으로 이사하여 그의 아버지는 성공적인 재단 사업을 운영했습니다.

1937

[세인트 존스 기술 고등학교 입학]

가족이 위니펙으로 이사하면서 세인트 존스 기술 고등학교에 입학하여 학업을 이어갔습니다.

1937년부터 고프먼은 가족이 이사한 위니펙에 위치한 세인트 존스 기술 고등학교에 다녔습니다.

1939

[마니토바 대학 입학 (화학 전공)]

마니토바 대학에 입학하여 화학을 전공했으나, 이후 사회학으로 관심을 돌리게 됩니다.

1939년에 마니토바 대학에 입학하여 화학을 전공했습니다. 그는 공부를 중단하고 존 그리어슨이 설립한 캐나다 국립 영화 위원회의 영화 산업에서 일하기 위해 오타와로 이사했습니다. 나중에 그는 사회학에 대한 관심이 발전하였고, 이 기간 동안 유명한 북미의 사회학자인 데니스 롱을 만났습니다.

1945

[토론토 대학 학사 학위 취득]

토론토 대학에서 사회학 및 인류학 학사 학위를 취득하며 사회학자로서의 기반을 다졌습니다.

데니스 롱과의 만남이 계기가 되어 매니토바 대학을 떠나 토론토 대학에 입학했습니다. 그곳에서 C. W. M. Hart와 Ray Birdwhistell 밑에서 공부했으며, 1945년에 사회학 및 인류학 학사 학위를 취득했습니다.

1949

[시카고 대학 석사 학위 취득]

시카고 대학으로 옮겨 사회학 석사 학위를 취득했으며, 이후 박사 학위 연구를 시작했습니다.

토론토 대학 졸업 후 시카고 대학으로 옮겨 사회학 석사(1949) 학위를 받았습니다. 그의 석사 논문은 라디오 연속극인 '빅 시스터'에 대한 청중들의 반응을 조사한 것이었습니다.

[셰틀렌드 제도 현장 연구]

박사학위 논문을 위해 셰틀렌드 제도의 Unst섬에 거주하며 현장 연구를 수행했습니다.

고프먼은 박사학위 논문을 위해 1949년 12월부터 1951년 5월까지 셰틀렌드 제도의 Unst섬에 살며 민족지학적 데이터를 수집했습니다. 이를 통해 '섬 공동체의 의사소통 행위'라는 제목의 논문을 작성했습니다.

1952

[안젤리카 스카일러 초트와 결혼]

안젤리카 스카일러 초트와 결혼하며 가정을 꾸렸습니다. 이듬해 아들 토마스가 태어났습니다.

1952년 Angelica Schuyler Choate와 결혼했고, 1953년에 아들 토마스가 태어났습니다.

1953

[시카고 대학 박사 학위 취득]

시카고 대학에서 사회학 박사 학위를 취득하며 학자로서의 길을 확고히 했습니다.

시카고 대학에서 사회학 석사를 취득한 후 박사 학위를 취득했습니다. 그의 박사학위 논문인 〈섬 공동체의 의사소통 행위(Communication Conduct in an Island Community)〉(1953)는 W. 로이드 워너, 도날드 호튼 및 안젤름 슈트라우스의 지도하에 완성되었습니다.

1956

[《매일 삶 속의 자아 표현》 출간]

그의 대표작이자 '극적 분석' 이론의 출발점이 된 《매일 삶 속의 자아 표현》을 출간했습니다.

고프먼의 가장 잘 알려진 상징적 상호작용 연구인 '극적 분석'이 그의 1956년 책 《매일 삶 속의 자아 표현》에서 시작되었습니다. 이 책은 1959년에 개정판이 출판되었으며, 인간이 상징을 통해 상호작용한다는 상호작용론의 기본 전제를 가지고 사람들의 실제 사회생활을 마치 연극의 한 형태인 것으로 보고 그들이 처해있는 사회적 상황 아래서 다른 사람들에 인상을 어떻게 관리하는가를 밝히고자 노력하는 접근입니다.

1957

['전체 기관' 개념 제시]

사회학 용어인 '전체 기관'이라는 개념을 제시하여 이후 사회학 연구에 큰 영향을 미쳤습니다.

고프먼은 때때로 1957년에 '전체 기관'이라는 용어를 만들어냈다는 공로를 인정받고 있습니다. 이 개념은 1961년 저서 《수용소》에서 더욱 심도 있게 다루어졌습니다.

1958

[캘리포니아 대학교 버클리 교수 부임]

캘리포니아 대학교 버클리 사회학과에서 방문 교수로 부임하며 학자로서의 경력을 이어갔습니다.

1958년 고프먼은 캘리포니아 대학교 버클리의 사회학과 교수로, 처음에는 방문 교수로 부임했습니다. 이후 1962년부터 풀 교수가 되었습니다.

1961

[미국 사회학 협회 맥아이버 상 수상]

《자아 연출의 사회학》으로 미국 사회학 협회의 맥아이버 상을 수상하며 학계에서 인정받았습니다.

그의 첫 번째이자 가장 유명한 책인 《자아 연출의 사회학》으로 1961년 미국 사회학 협회의 맥아이버 상을 받았습니다.

[《수용소》 출판]

정신병원 내 환자들의 사회적 상황을 분석한 저서 《수용소(Asylums)》를 출판하며 의료 사회학에 기여했습니다.

1961년 고프먼은 저서 《수용소(Asylums): 정신질환자와 기타 입원환자의 사회적 상황에 관한 논문》을 출판했습니다. 이 책은 '전체 기관의 개념에 대한 지식'으로 설명되어 왔으며, 정신병원의 정신질환자의 사회적 상황을 최초로 조사한 사회학적 연구 중 하나였습니다. 이 책은 많은 나라에서 정신 건강 시스템의 개혁을 촉진하고 대형 정신 병원과 그 안에 갇혀 있는 사람들의 수를 줄이는 데 기여한 공로를 인정받았습니다.

1963

[《스티그마》 출판]

《스티그마(Stigma)》를 출판하며 낙인과 정체성 관리 문제에 대한 사회학적 통찰을 제공했습니다.

고프먼의 책 《스티그마(Stigma): 스포일드 아이덴티티 관리에 관한 참고 사항》(1963년)은 승인된 행동이나 외모 기준을 벗어날 때 자신의 정체성을 보호하기 위해 사람들이 주로 은폐를 통해 자신의 인상을 관리하는 방법을 조사합니다. 스티그마는 다른 사람의 기준을 충족시키지 못할 때 느끼는 수치심과 신뢰가 떨어지는 것에 대한 두려움에 관련됩니다.

[《공공의 행동》 출판]

일상적인 공공 상호작용에 초점을 맞춘 《공공의 행동》을 출판했습니다.

공공 장소에서의 행동(1963)에서, 고프먼은 다시 일상적인 공공 상호작용에 초점을 맞춥니다. 그는 몇 가지 유형의 대중 모임(추모), '현장', '사회적 행사' 및 청중 유형(취득 대 미숙색)을 구별합니다.

1964

[아내 안젤리카의 사망]

정신질환을 앓던 아내 안젤리카가 자살로 사망하는 비극을 겪었습니다.

고프먼은 1952년 Angelica Schuyler Choate와 결혼했고, 1953년에 아들 토마스가 태어났습니다. 안젤리카는 정신질환을 앓았고 1964년에 자살로 사망했습니다.

1967

[《상호작용 의식》 출판]

얼굴 대 얼굴 행동에 대한 에세이 모음집인 《상호작용 의식》을 출판했습니다.

《상호작용 의식: 얼굴 대 얼굴 행동 에세이 6편》은 고프먼 에세이를 모은 것입니다. 처음 네 권은 1950년대에 출판되었고, 다섯 번째 것은 1964년에 출판되었으며, 마지막 것은 수집을 위해 쓰여졌습니다. 이 책은 '얼굴에 관한 일', '우려와 사회 조직', '추경과 품행', '상호작용에서 오는 해방', '정신적 증상과 공공질서', '행동 있는 곳' 등으로 구성됩니다.

1968

[펜실베이니아 대학교로 이적]

펜실베이니아 대학교로 자리를 옮겨 사회학과 인류학 벤자민 프랭클린 의장을 맡았습니다.

1968년 그는 버클리의 전 동료인 델 하메스의 노력으로 사회학과 인류학에서 벤자민 프랭클린 의장을 받으며 펜실베이니아 대학교로 이사했습니다.

1969

[미국 예술 과학 아카데미 회원]

미국 예술 과학 아카데미의 회원이 되며 학자로서의 위상을 높였습니다.

1969년에 그는 미국 예술 과학 아카데미의 친구가 되었습니다.

[《전략적 상호작용》 출판]

게임 이론에 대한 공헌을 담은 저서 《전략적 상호작용》을 출판했습니다.

고프먼의 《전략적 상호작용》(1969년)은 게임 이론에 대한 그의 공헌입니다. 그것은 게임 이론이 시카고 사회학의 유산과 상징적 상호작용주의의 관점과 호환성을 논합니다.

1970

[정신병원 폐지 협회 공동 창립]

미국 자발적 정신병원 폐지 협회의 공동 창립자로 활동하며 정신 건강 개혁 운동에 참여했습니다.

1970년에 고프먼은 미국 자발적 정신병원 폐지 협회의 공동 창립자가 되었고 플랫폼 성명서를 공동 집필하였습니다.

1971

[《공공 관계》 출판]

일상생활에 대한 사회학적 관점을 통합한 저서 《공공 관계》를 출판했습니다.

1971년에 그는 《공공 관계(Relation in Public)》를 출판했는데, 이 책에서 그는 사회학적 관점에서 볼 때 일상생활에 대한 그의 많은 생각을 묶었습니다.

1974

[《프레임 분석》 출판]

경험을 체계화하는 개념 틀에 대한 탐구서인 《프레임 분석》을 출판했습니다.

그의 또 다른 주요 저서인 《프레임 분석: 경험의 구조에 관한 에세이》(1974년)는 개념 프레임, 즉 경험을 체계화하는 방법들을 설명하는 고프먼의 시도입니다. 이 책은 사회의 구성보다는 경험의 구조에 관한 것이며, 가장 기본적인 프레임을 기본 프레임워크라고 부릅니다.

1977

[구겐하임 펠로우쉽 수상]

구겐하임 펠로우쉽을 받으며 학술 연구 활동을 지원받았습니다.

그는 1977-78년에 구겐하임 펠로우쉽을 받았습니다.

1979

[쿨리-미드 상 수상]

미국사회학회의 사회심리학과에서 뛰어난 학자에게 수여하는 쿨리-미드 상을 수상했습니다.

1979년 고프먼은 미국사회학회의 사회심리학과에서 뛰어난 세대를 위한 쿨리-미드 상을 받았습니다.

[《성별 광고》 출판]

광고에서 성별이 어떻게 표현되는지 분석한 《성별 광고》를 출판했습니다.

《성별 광고》에서, 고프먼은 우리 모두가 일상생활에서 참여하는 광고에서 성별이 어떻게 표현되는지에 대해 글을 썼습니다. 그는 상대적 크기, 여성적 터치, 기능 순위, 가족, 종속 의식화, 허가철회 등의 개념을 설명하며 성별 고정관념이 광고를 통해 어떻게 형성되고 강화되는지 분석했습니다.

1981

[길리언 산코프와 재혼]

사회언어학자 길리언 산코프와 재혼하여 새로운 가정을 이루었습니다. 이듬해에는 딸 앨리스가 태어났습니다.

1981년 고프먼은 사회언어학자 길리언 산코프(Gillian Sankoff)와 재혼했고, 다음 해인 1982년에 그들의 딸 앨리스가 태어났습니다.

[미국사회학회 회장 취임]

미국사회학회 제73대 회장으로 선출되며 학계의 최고 영예를 안았습니다.

1981-82년 미국사회학회의 73대 회장으로 선출되었으나, 그는 병이 진행되어 연설을 직접 할 수 없었습니다.

[《토크의 형식》 출판]

언어적, 비언어적 의사소통을 다룬 사회언어학적 저서 《토크의 형식》을 출판했습니다.

고프먼의 저서 《토크의 형태》(1981년)에는 '복제와 반응', '응답하라 크리', '사격', '강좌', '라디오 토크' 등 5편의 수필이 수록돼 있습니다. 각 에세이는 사회언어적 모델을 통해 언어적 의사소통과 비언어적 의사소통을 모두 다루고 있습니다. 이 책은 이야기 연구의 포괄적인 개요를 제공합니다.

1982

[위암으로 사망]

펜실베이니아 주 필라델피아에서 위암으로 사망하며 60세의 나이로 생을 마감했습니다.

고프먼은 1982년 11월 19일 펜실베이니아주 필라델피아에서 위암으로 사망했습니다. 그의 딸 앨리스 고프먼 또한 사회학자로 활동하고 있습니다.

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