데이비드 흄

[철학적 각성 및 신경쇠약]

18세에 철학에 대한 '사고의 새로운 지평'을 경험하며 깊은 학문적 몰두를 시작했습니다.

이는 십대 시절을 오직 읽고 쓰는 데 바치게 했고, 결국 신경쇠약에 걸릴 정도로 치열한 지적 여정의 시작을 알렸습니다.

[프랑스에서 저술 시작]

브리스톨에서 잠시 사무원 생활을 한 후, 프랑스 앙주의 라플레체로 거처를 옮겼습니다.

이곳에서 데카르트가 수학했던 예수회 학교를 자주 방문하며, 그의 첫 철학 저서 집필에 매진했습니다.

[교수직 임용 좌절]

도덕과 정치에 관한 논문으로 에든버러 대학교 교수직에 응시했으나, 당시 총장이 흄을 무신론자로 간주했기 때문에 임용에 실패했습니다.

이는 당대 종교적 분위기 속에서 그의 철학적 입장이 얼마나 과감했는지를 보여줍니다.

[『인간의 이해력에 관한 탐구』 출판]

『인간 본성에 관한 논고』의 핵심 사상을 대중에게 보다 쉽고 명료하게 전달하기 위해 『인간의 이해력에 관한 탐구』를 출판했습니다.

이 책은 오늘날에도 그의 철학을 이해하는 중요한 입문서입니다.

[『도덕 원리론 탐구』 출판]

자신의 윤리 철학을 집대성한 『도덕 원리론 탐구』를 출판했습니다.

그는 이 책에서 도덕을 감정의 문제로 보고, '동정'을 도덕의 심리적 기초로 삼아 후대 공리주의 도덕론의 선구가 되었습니다.

[에든버러 도서관장 역임]

신학적 문제로 글래스고 대학교 철학 수석 교수직을 얻는 데 또 다시 실패했습니다.

이후 에든버러로 돌아와 도서관장을 지내며 학문 활동을 이어갔고, 이는 『영국사』 집필에 큰 도움이 되었습니다.

[『종교의 자연사』 출판]

종교에 대한 그의 심도 깊은 성찰을 담은 『종교의 자연사』와 『네 편의 논문집』을 출판했습니다.

특히 『종교의 자연사』는 당대 종교 비판서 중에서도 단연 돋보이는 저작으로 평가받습니다.

[주 프랑스 대사 비서 역임]

헤트포드 경의 비서로 파리에서 체류하며 루소와 교류하는 등 외교 활동을 펼쳤습니다.

이곳에서 말년의 대부분을 보내며 유럽 지성계와 활발히 소통했습니다.

[『자연종교에 관한 대화』 사후 출간]

생전에는 출간하지 못했던 종교 비판서 『자연종교에 관한 대화』가 그의 사후에 익명으로 출판되었습니다.

이는 흄의 사후에도 그의 종교적 견해에 대한 조심스러운 태도와 사회적 파급력을 보여주는 중요한 사건입니다.