노예제

922년에 열린 코블렌츠 공의회는 기독교도 노예를 비기독교 지역으로 수출하는 것을 금지하는 결정을 내렸습니다. 이는 중세 유럽에서 노예 제도가 여전히 존재했지만, 최소한 기독교인들 사이에서는 노예 거래에 대한 윤리적 논의가 시작되었음을 보여주는 사례입니다.

1086년에 영국에서 편찬된 둠스데이 북은 당시 잉글랜드 인구의 약 10%가 노예였다고 기록하고 있습니다. 이 문서는 중세 잉글랜드 사회의 인구 구성과 노예 제도의 존재를 명확히 보여주는 중요한 자료입니다.

아마 공의회는 1171년에 개최되어 기독교도 노예의 해외 수출을 금지하는 결정을 내렸습니다. 이는 922년 코블렌츠 공의회와 유사하게, 기독교 신앙을 가진 사람들을 노예로 매매하는 것에 대한 윤리적 제약이 존재했음을 보여주는 사례입니다.

1189년, 무와히드 왕조의 할리파 야쿱 알 만수르가 포르투갈의 리스본을 습격하여 여자와 아이 3,000명을 포로로 잡아갔습니다. 이는 중세 에스파냐와 포르투갈에서 무슬림과 기독교 간의 끊임없는 전쟁 속에서 전리품의 일환으로 노예가 대량으로 포획되었던 사례 중 하나입니다.

1191년, 코르도바 지사는 실브스를 공격하여 기독교도 3,000명을 노예로 삼았습니다. 이처럼 중세 시대의 전쟁에서는 패배한 민족이나 포로들이 노예로 끌려가는 일이 빈번하게 발생했습니다.

스칸디나비아의 노예 제도인 스랄(Thrall)은 14세기 중엽에 폐지된 것으로 알려져 있습니다. 이는 서유럽의 노예 제도가 중세 시대 말기에 거의 사라져가는 흐름과 맥을 같이하며, 각 지역의 사회 변화에 따라 노예 제도의 형태와 존속 기간이 달랐음을 보여줍니다.

1455년, 교황 니콜라스 5세는 '로마누스 폰티펙스'(Romanus Pontifex) 칙서를 통해 1452년의 '둠 디베르사스' 칙서에서 승인된 노예제 관련 내용을 다시 한번 확인하고 그 범위를 더욱 확대했습니다. 이 교황 칙령들은 이교도 아프리카 원주민의 노예화를 인정함으로써 차후 노예 무역과 유럽의 식민지 활동에 대한 종교적, 도덕적 정당성을 부여하는 근거로 활용되었습니다.

1456년 카보베르데 제도가 발견된 후, 포르투갈은 이곳을 아프리카 흑인 노예 무역의 중요한 거점으로 활용하기 시작했습니다. 이로 인해 포르투갈의 아프리카 흑인 노예 무역은 점차 활성화되는 계기를 맞이했습니다.

1512년에서 1513년경, 쿠바나 히스파니올라 섬 등지에서 원주민 인구가 심각하게 줄어들자, 스페인은 원주민을 보호하기 위한 최초의 법률인 '부르고스 법'을 제정했습니다. 이 법은 원주민에 대한 착취를 제한하려는 시도였지만, 실제로는 효과가 미미했습니다.

1520년경 사탕수수가 서인도 제도에 전래되었고, 16세기 후반부터 대규모로 재배되기 시작했습니다. 사탕수수 재배와 설탕 가공은 엄청난 노동력을 필요로 했으며, 이는 16세기 전반기부터 아메리카 대륙으로 유입되기 시작한 아프리카 흑인 노예들로 충당되었습니다. 이로 인해 신대륙의 노예 수요는 더욱 증가하고 노예 무역은 활성화되었습니다.

포르투갈의 아프리카 흑인 노예 무역이 급격히 활성화되면서 1552년 당시 리스본 전체 인구의 10%가 아프리카 흑인이었습니다. 이는 대서양 노예 무역이 유럽 주요 도시의 인구 구성에도 큰 영향을 미쳤음을 보여주는 사례입니다.

레판토 해전 이후 약 12,000명의 기독교도 갤리선 노예들이 오스만 튀르크의 손아귀에서 벗어나 해방되기도 하였습니다. 이 전투는 기독교 세력과 오스만 제국 간의 중요한 해전이었으며, 노예들에게는 자유를 되찾을 기회가 되었습니다.

1588년에 리투아니아에서 노예제가 공식적으로 폐지되었습니다. 이는 폴란드가 15세기에 노예제를 금지했던 것과 같이, 동유럽 국가들이 노예제를 폐지하고 농노제로 대체하는 사회적 변화를 겪었음을 보여주는 사례입니다.

러시아에서 노예제는 1723년에 표트르 대제가 전국의 노예를 공식적으로 농노로 전환하는 칙령을 내릴 때까지 존속했습니다. 이는 노예 제도가 완전히 폐지되기보다는 유사한 형태의 봉건적 노동 시스템인 농노제로 대체되었음을 보여주며, 동유럽에서 노예제가 오랫동안 지속된 사례에 해당합니다.

1750년, 노예제는 영국 식민지였던 13개 아메리카 식민지 전체에서 합법적인 제도로 확고히 자리 잡았습니다. 노예 무역과 서인도 대농장의 이익은 산업 혁명 당시 영국 경제의 약 5%를 차지할 정도로 중요한 비중을 차지했습니다.

1783년 러시아 제국이 크림 한국을 멸망시키면서 흑해 지역에서 수백 년간 이루어지던 기독교도 노예 무역이 사실상 막을 내렸습니다. 크림 칸국은 수많은 기독교도들을 사로잡아 노예로 매매했으며, 1570년대에는 카파 항에서만 연간 2만 명에 가까운 노예가 거래될 정도였습니다.

1788년, 노예무역 폐지 협회의 활발한 활동과 흑인 노예들의 비참한 실상에 대한 여론이 확산되자, 영국 총리 윌리엄 피트가 노예무역 검토를 위한 자문위원회를 설치하기에 이르렀습니다. 이는 노예제 폐지 운동이 영국 정부의 공식적인 논의 테이블에 오르게 된 중요한 진전이었습니다.

1793년 8월, 프랑스와 전쟁 중이던 영국이 아이티 혁명에 개입하여 함대를 파견했으나, 산도밍고(아이티)의 현지인들이 영국군을 물리치는 데 성공했습니다. 이 승리는 프랑스에서 파견된 대표가 영국을 물리치기 위해 현지인들을 자유인으로 선포하고 프랑스 시민으로서의 동등한 권리를 부여하는 등, 노예제 폐지로 이어지는 중요한 계기가 되었습니다.

1801년 7월, 산도밍고(현 아이티) 주민들은 프랑스와의 갈등 속에서 독립을 선언했습니다. 그러나 당시 프랑스의 제1통령이었던 나폴레옹은 1801년 11월에 3만 명의 원정대를 파견하여 식민지 재탈환과 노예제 부활을 시도했습니다. 이는 아이티의 완전한 독립을 위한 추가적인 투쟁을 야기했습니다.

1808년 1월 1일 이후, 미국으로 노예를 수입하는 행위가 연방 정부에 의해 법적으로 금지되었습니다. 이는 노예제 폐지론자들의 압력으로 이루어진 중요한 조치였으나, 국내 노예 거래나 미국인의 국제 노예 무역 종사는 해당되지 않아 법적으로 노예제 자체가 사라지기까지는 60년 이상이 더 걸렸습니다. 노예값이 상승하고 노예 밀무역과 노예 번식 사업이 성행하는 결과를 낳기도 했습니다.

1814년, 프랑스는 영국과 협정을 체결하여 1819년부터 노예무역을 금지하기로 합의했습니다. 이는 영국이 다른 유럽 국가들에게 노예무역 및 노예제 폐지를 촉구한 외교적 노력의 결과였으며, 덴마크(1802년), 미국(1807년)에 이어 주요 유럽 국가들이 노예무역 금지에 동참하는 흐름을 보여줍니다.

1816년, 미국에서 '미국식민협회'가 설립되어 자유인 신분이 된 흑인들을 해외로 이주시키는 역할을 했습니다. 이 협회는 남부의 주들로부터 지원을 받아 흑인 노예를 직접 사들여 풀어주고 아프리카까지의 경비를 마련해 주었으며, 도착 후 정착을 돕는 활동을 했습니다.

미국식민협회의 노력으로 1822년 아프리카 사하라 사막 남서쪽에 '라이베리아'(자유의 나라) 건설이 시작되었습니다. 이곳은 미국에서 이주해 온 자유인 신분의 흑인들이 정착하여 새로운 삶을 시작하는 곳이었습니다.

1823년, 영국에서 노예제 완전 폐지를 목표로 하는 '노예폐지협회'가 결성되었습니다. 이 협회는 노예제로 이익을 보고 있던 상인이나 플랜테이션 소유주들의 강한 반대에 부딪히면서도, 노예제 완전 폐지를 위한 민중 운동을 활발히 펼쳐 법적 변화를 이끌어내는 데 중요한 역할을 했습니다.

헨리 바틀 프레어 경(부왕회의 관리)에 따르면, 1841년에 인도에는 800만~900만 명의 노예가 있었다고 합니다. 말라바르에서는 인구 중 약 15%가 노예였을 정도로 인도에 노예 제도가 광범위하게 퍼져있었음을 보여주는 추산치입니다.

1843년, 제5 인도 노예법에 의거하여 인도의 힌두교 및 이슬람 지역에서 모두 노예제가 폐지되었습니다. 이는 전 세계적인 노예제 폐지 운동의 확산을 보여주는 중요한 사건입니다.

1850년 합의는 미국 내 새롭게 편입된 영토의 노예주와 자유주 분할을 정하면서 노예제를 둘러싼 미국의 정치적 대립을 잠시나마 해결했습니다. 그러나 캔자스의 위상에 대한 불확실성은 노예제 찬성 세력과 반대 세력 간의 격렬한 대립을 야기했고, 이는 결국 '피의 캔자스'라는 유혈 충돌 사건으로 이어지는 불씨가 되었습니다.

1808년에서 1860년 사이에 영국 서아프리카 함대는 노예선 1,600여 척을 나포하고 15만 명의 아프리카인들을 풀어주었으며, 노예 거래 불법화 조약 체결을 거부한 아프리카 통치자들에게도 적극적으로 개입했습니다. 그 결과 1851년에는 '라구스의 찬탈자 왕'이 폐위되는 등 50명이 넘는 아프리카 통치자들이 노예제에 반대하는 조약을 체결하게 되었습니다.

1854년, 미국 캔자스에서 노예제 반대 세력과 노예제 찬성 주민들 간에 대규모 유혈 충돌인 '피의 캔자스' 사건이 발생했습니다. 이는 1850년 합의 이후에도 캔자스의 노예제 위상이 명확히 해결되지 않으면서 격화된 노예 문제를 둘러싼 미국의 정치적, 사회적 갈등이 폭력적인 양상으로 치달았음을 보여주는 상징적인 사건입니다.

1861년, 러시아에서는 알렉산드르 2세의 칙령으로 농노가 호족 지주로부터 해방되었습니다. 1723년 표트르 대제가 노예를 농노로 전환한 이후 약 130여 년 만에 이루어진 이 조치는, 비록 노예제 자체는 아니었지만 강제적 노동 시스템이 사라지는 중요한 변화였습니다.

링컨 대통령의 당선에 반발한 남부 주들이 연방에서 탈퇴를 선언하자, 1861년 4월에 미국 남북 전쟁이 발발했습니다. 이 전쟁은 노예 제도의 존속 여부를 둘러싸고 북부와 남부가 첨예하게 대립하면서 일어난 미국 역사상 가장 큰 내전이었습니다.

1894년 갑오개혁 당시, 조선 정부는 법제화를 통해 노비 해방을 시도했습니다. 조선시대에는 속오군 지원이나 아버지가 정부 관리일 경우 심사를 거쳐 상민이 되는 등 노비가 면천하는 방법이 있었지만 제한적이었습니다. 갑오개혁의 노비 해방 시도는 신분 제도의 근본적인 변화를 목표로 했으나, 당시 사회의 관습과 저항, 그리고 미비한 후속 조치로 인해 실질적인 효과를 거두는 데는 어려움이 있었습니다.

1895년 2월 13일, 미국 유학을 마치고 귀국한 개화파 정치인 윤치호는 자신의 집에서 부리던 노비 문서를 소각하고, 노비들에게 재산을 주어 독립적인 삶을 살도록 했습니다. 그의 이러한 행동은 친척들에게도 영향을 주어 노비 해방에 동참하게 했으며, 이후 독립협회와 함께 노비 해방 풍조를 확산시키는 데 중요한 선구적 역할을 했습니다.

1895년 12월 귀국한 서재필은 1897년 11월 1일에 독립협회가 개최한 제8회 토론회에서 노비 해방을 토론 주제로 건의했습니다. 약 500명이 참석한 이 토론회에서는 노비 해방에 대한 열띤 논의가 진행되었고, 토론 말미에 투표를 통해 만장일치로 노비 해방에 찬성하는 결의가 이루어졌습니다. 독립협회의 이러한 결의는 노비 해방 풍조를 점차 확산시키는 데 중요한 역할을 했습니다.

1908년에도 오스만 제국에서는 여성 노예가 여전히 매매되고 있었다는 기록이 있습니다. 이는 20세기 초까지도 일부 지역에서 공식적인 제도로서의 노예제는 약화되었을지라도, 비공식적이거나 불법적인 형태로 노예 거래가 지속되었음을 보여주는 사례입니다.

노예제 반대 협회에서는 1930년대 초 에티오피아의 추산 인구 800만~1,600만 명 중 약 200만 명가량이 노예였던 것으로 추산했습니다. 이는 20세기까지도 아프리카 일부 지역에 노예제가 실질적으로 잔존했음을 보여주는 사례입니다.

2007년 8월, 모리타니 의회는 노예를 소유할 경우 최고 10년의 징역형에 처하도록 하는 법안을 만장일치로 통과시켰습니다. 1981년 대통령령으로 노예제가 폐지된 이후, 노예 소유가 범죄행위로 규정되지 않아 실질적인 노예제가 지속되었던 상황에서, 이 법안은 노예제 폐지를 위한 법적인 장치를 강화하는 중요한 단계였습니다. 그러나 법 적용이 느슨하여 현재도 약 60만 명의 노예가 실질적으로 존재하는 것으로 알려져 있습니다.