양명학

육왕학의 육(陸)을 담당하는 육구연이 태어났다. 그는 왕수인과 함께 육왕학의 기초를 다진 학자이다.

육왕학의 육(陸)을 담당하는 육구연이 사망했다. 그의 학풍은 훗날 왕수인에게 영향을 미쳤다.

조선 시대 문신이자 유학자인 김세필(金世弼)이 태어났다. 그는 훗날 양명학의 전래 초기에 박상과 함께 양명학을 비판하는 데 참여했다.

조선 시대 문신이자 유학자인 박상(朴祥)이 태어났다. 그는 훗날 《눌재집》 연보에 양명학의 전래 사실과 자신의 비판을 기록했다.

왕수인의 제자이자 양명학 유파 중 정통파인 양명우파에 속하는 추수익(鄒守益)이 태어났다.

왕수인의 제자이자 양명학 유파 중 정통파인 양명우파에 속하는 전서산(錢緖山)이 태어났다. 그는 왕용계와 4구결을 둘러싸고 대립하며 분파를 형성했다.

왕수인의 제자이자 양명학 유파 중 현성파로 분류되는 양명좌파의 학자인 왕용계(王龍溪)가 태어났다. 그는 왕양명의 4구결에 대해 독자적인 해석을 내놓았다.

왕수인의 제자이자 양명학 유파 중 정통파인 양명우파에 속하는 나홍선(羅洪先)이 태어났다.

양명학 좌파의 학자인 왕벽(王檗)이 태어났다.

양명학 좌파 학자 중 한 명으로, 왕용계의 사상을 계승하여 인욕(人欲)의 긍정으로 발전시킨 이탁오(李卓吾, 이지)가 태어났다.

조선 시대에 양명학을 수용하고 연구한 학자 남언경(南彦經)이 태어났다. 그는 주자학이 지배적인 조선 유학계에서 양명학의 명맥을 이었다.

조선 시대에 양명학의 전래 초기에 이를 선학이라 비판했던 박상(朴祥)이 사망했다.

조선 시대에 양명학 전래 초기에 박상과 함께 《전습록》을 비판했던 김세필(金世弼)이 사망했다.

왕수인의 제자이자 양명우파에 속했던 추수익(鄒守益)이 사망했다.

왕수인의 제자이자 양명우파에 속했던 나홍선(羅洪先)이 사망했다.

왕수인의 제자이자 양명우파에 속했던 전서산(錢緖山)이 사망했다.

양명학 우파에 속하는 유종주(劉宗周)가 태어났다.

왕수인의 제자이자 양명좌파에 속했던 왕용계(王龍溪)가 사망했다.

조선 시대 문신이자 학자로 미미하게나마 양명학을 연구하며 조선 유학계의 주자학 일변도를 개탄했던 장유(張維)가 태어났다.

양명학 좌파의 학자 왕벽(王檗)이 사망했다.

조선 시대에 양명학을 수용하고 연구했던 남언경(南彦經)이 사망했다.

조선 시대 문신이자 양명학을 연구하며 주자학 일변도를 개탄했던 장유(張維)가 사망했다.

양명학 우파에 속하는 유종주(劉宗周)가 사망했다.

조선 후기 실학자로 주자학의 주지주의적 공리공론을 비판하고 행(行)을 강조하여 양명학적 경향을 보인 이익(李瀷)이 태어났다.