동방 정교회

[밀라노 칙령과 기독교 공인]

로마 제국이 밀라노 칙령을 통해 기독교 신앙을 공식적으로 인정하며, 다신교였던 제국의 종교적 지형을 변화시켰습니다.

이는 기독교가 제국의 국교로 발전하는 중요한 첫걸음이 되었습니다.

[기독교 5대 총대주교좌 형성]

초기 기독교가 로마 제국의 구역을 기반으로 로마, 콘스탄티누폴리스, 안티오키아, 알렉산드리아, 예루살렘의 다섯 총대주교좌로 나뉘며 교계 질서의 기틀을 마련했습니다.

이 중 로마를 제외한 네 교회가 현재의 정교회에 속합니다.

[칼케돈 공의회와 오리엔트 정교회 분열]

칼케돈 공의회에서 단성론이 이단으로 선언되며, 그리스도론에 대한 이견으로 인해 오리엔트 정교회와 분열하는 중대한 사건이 발생했습니다.

이로써 동방 교회 내에 또 다른 균열이 생겼습니다.

[세계 최대급 하기아 소피아 대성전 건설]

동로마 제국의 국교로서 정교회의 문화적, 종교적 중심을 상징하는 세계 최대급의 성당인 하기아 소피아 대성전이 콘스탄티누폴리스에 건설되었습니다.

이는 정교회의 위상을 보여주는 건축적 걸작입니다.

[이슬람교 대두와 총대주교좌 상실]

이슬람교가 성장하면서 안티오키아, 알렉산드리아, 예루살렘의 세 총대주교좌 지역이 무슬림의 지배를 받게 되었습니다.

이로 인해 기독교권에 남은 총대주교좌는 로마와 콘스탄티누폴리스만 남게 되며, 콘스탄티누폴리스 교회의 권위가 더욱 강해졌습니다.

[성상파괴령 선포]

동로마 황제 레온 3세가 성상파괴주의를 지지하며 성상파괴령을 내렸습니다.

이는 성상 옹호주의와 충돌하며 교회를 분열시키는 격렬한 논쟁과 저항을 촉발했습니다.

[성상 옹호 공의회 개최]

여제 이레네가 사태 수습을 위해 공의회를 소집하여 성상 사용 교리를 다시 확인하고 성상파괴주의를 공식적으로 부정했습니다.

이는 격렬했던 성상 논쟁에 종지부를 찍는 중요한 결정이었습니다.

[샤를마뉴의 황제 대관식]

로마 교황이 프랑크 왕 샤를마뉴에게 로마 황제의 대관식을 거행하며 동로마 제국으로부터의 정치적 독립을 강력히 주장했습니다.

이는 동서 교회 간의 위상 경쟁을 심화시키고 향후 대분열의 단초를 제공했습니다.

[키릴로스와 메토디오스 형제의 슬라브어 선교]

동로마 제국의 선교사 키릴로스와 메토디오스 형제가 문자가 없던 슬라브어를 위해 문자를 고안하고 성서 및 기도서를 번역했습니다.

이들이 고안한 그라고르 문자는 키릴 문자로 발전하여 슬라브 문화 형성에 크게 기여하며 슬라브 민족 지역에 정교회가 전파되는 계기가 되었습니다.

[블라디미르 1세의 개종과 루스 정교회 성립]

키예프 루스의 대공 블라디미르 1세가 정교회로 개종하고 이를 국교로 삼으면서 루스 정교회가 성립되었습니다.

이는 오늘날 러시아, 우크라이나, 벨라루스 지역이 기독교화되는 중대한 계기가 되었습니다.

[교회 대분열 (상호 파문)]

콘스탄티누폴리스 총대주교와 로마 교황이 교황의 권위 문제를 놓고 상호 파문하며 동서 교회 대분열의 신호탄을 쏘아 올렸습니다.

비록 이때의 파문이 즉각적인 분열로 이어지지는 않았지만, 갈등의 극대화를 보여주는 상징적인 사건입니다.

[콘스탄티누폴리스 함락과 '제3의 로마' 모스크바]

오스만 제국에 의해 콘스탄티누폴리스가 함락되자, 모스크바는 스스로를 '정교회의 마지막 보루'이자 '제3의 로마', '제3의 예루살렘'으로 칭하며 정교회의 새로운 중심지로 부상했습니다.

[러시아 정교회의 독립 및 모스크바 총대주교좌 설립]

러시아 정교회가 독립 교회로 인정받고 모스크바 총대주교좌를 설립하며 콘스탄티누폴리스의 지배에서 벗어났습니다.

이는 러시아가 독자적인 정교회 세력으로 성장하는 중요한 전환점이 되었습니다.

[표트르 1세의 교회 통제 강화]

표트르 1세 황제가 모스크바 총대주교의 후임자 지명권을 금지하고 황제가 직접 임명하는 성무회원을 설치하며 러시아 정교회에 대한 국가 통제를 강화했습니다.

[러시아 총대주교 제도 폐지]

러시아 황제가 총대주교 제도를 폐지하고 성무회원이 교회를 관리하도록 했습니다.

이 강력한 국가 통제 체제는 1917년 러시아 혁명까지 이어지며 러시아 정교회의 독립성을 크게 제한했습니다.

[《필로칼리아》 출판과 정교회 부흥]

그리스에서 정교회의 전통적인 신비 사상과 정적주의를 담은 성가집 《필로칼리아》가 출판되었습니다.

이는 각국 언어로 번역되어 전 정교회에 퍼지며 침체되어 있던 교회의 신앙 부흥에 결정적인 역할을 했습니다.

[그리스 정교회 독립 선언]

그리스 정교회가 독립을 선언했습니다.

이는 민족주의 고양과 함께 오스만 제국의 통제 아래 있던 여러 정교회 국가들의 독립 운동의 시작을 알리는 신호탄이 되었습니다.

[정교회 국가들의 독립 운동과 선교 확산]

19세기 중반, 유럽의 민족주의 고양과 함께 오스만 제국 내 정교회 국가들의 독립 운동이 활발해졌습니다.

이에 발맞춰 교회들도 콘스탄티누폴리스로부터의 독립을 추구했으며, 러시아 정교회는 시베리아와 알래스카 등지로 선교 활동을 적극적으로 확대했습니다.

[동서 교회 상호 파문 파기]

1054년 대분열의 상징이었던 동서 교회 간의 상호 파문 상태가 1965년 12월 파기되었습니다.

이는 양측이 상호 이해와 화해를 모색하는 새로운 출발점이 되었습니다.

[공산주의권 정교회 활동 재활성화]

1990년대 공산당 정권 퇴진 후, 러시아, 세르비아 등 옛 공산주의 진영에서 국가의 통제가 철폐되며 정교회의 활동이 다시 활발해졌습니다.

이는 정교회 신앙의 부흥과 사회적 역할 확대의 기회가 되었습니다.