마르틴 루터

논제 게시 여부는 논란이 있지만, 루터의 반박문은 인쇄되어 순식간에 독일 전역과 유럽으로 퍼져나갔다. 루터는 95개 논제에서 '우리의 주님이시며 선생이신 예수 그리스도께서 회개하라고 하실 때, 그는 신자들의 전 생애가 참회되어야 할 것을 요구하셨다'고 시작하며, 교회의 참된 보고는 하나님의 영광과 은혜의 복음임을 역설했다. 마지막 논제에서는 그리스도인은 면죄부 같은 행위의 의가 아닌 많은 고난을 통해 하늘나라에 들어간다고 결론 내렸다.

십자가 신학은 인간의 도덕적 능력에 의한 구원을 부정하고 하나님의 은혜에 의한 구원을 주장하며, 하나님의 자비와 은혜를 강조하는 은혜의 신학이었다. 이는 인간이 성공과 번영 속에서 하나님을 찾는 것이 아니라, 약함과 고난 속에 숨어 계신 하나님을 인식해야 한다는 그의 핵심 사상을 보여준다.

논쟁은 교황의 기원과 권위, 성경의 권위, 연옥, 면죄부와 고해성사 등 네 가지 핵심 주제를 다뤘다. 루터는 교황권의 허위성과 마카비서의 외경성을 지적하며 오직 성경만이 오류가 없다고 주장했다. 이 논쟁을 계기로 루터는 멜란히톤 같은 강력한 우군을 얻게 되었다.

루터는 자신의 책들이라 시인했으나, 철회 요구에는 하루의 여유를 요청한 후 다음날 담대히 거부했다. 이 사건은 루터의 신념과 용기를 보여주며 종교개혁의 중요한 전환점이 되었다.

루터는 보통 사람들의 언어를 사용하려고 노력했으며, 구텐베르크의 인쇄술 덕분에 성서는 빠르게 보급되었다. 이는 성서비평 학문의 태동에도 기여했다.