최근 수정 시각 : 2025-10-27- 21:34:52
찰스 다윈은 영국의 생물학자이자 지질학자로, 진화론과 자연선택설의 창시자입니다. 그의 기념비적인 저서 "종의 기원"은 생물학은 물론 인류의 세계관에 혁명적인 변화를 가져왔습니다. 비글호 탐험을 통해 축적된 방대한 자료와 예리한 관찰력으로 생명 다양성의 근원을 밝히며 과학사에 큰 발자취를 남겼습니다. 노예 제도 반대 등 인도주의적 신념도 지녔던 그는 현대 생물학의 기틀을 마련한 위대한 과학자로 기억됩니다.
본 문서는 위키백과 찰스 다윈 문서의 내용을 바탕으로 작성·편집되었으며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 배포됩니다.
최근 수정 시각 : 2025-10-27- 21:34:36
프랑스의 위대한 생물학자로 세계 최초로 체계적인 진화 개념을 제시했습니다. 획득형질 유전설과 용불용설을 제창하며 생물학의 기초를 다졌고 무척추동물학 고생물학 창시에도 기여했습니다. 생물학이라는 용어를 만든 장본인으로 평생 재정적 어려움 속에서도 생명 과학 발전에 지대한 영향을 미쳤습니다.
본 문서는 위키백과 장바티스트 라마르크 문서의 내용을 바탕으로 작성·편집되었으며, CC BY-SA 4.0 라이선스에 따라 배포됩니다.
1744
1744
[생물학의 씨앗, 라마르크의 탄생]
프랑스 피카르디 지방의 바장탱 르 프티에서 소귀족 가문의 일원으로 태어났습니다.
모계로는 프랑스 임시 국왕 로베르 1세의 후손이었지만, 그의 가족은 재정적으로 어려움을 겪었습니다.
의학 학교에서 의학을, 국립 식물원에서 식물학을 공부하며 학문의 기초를 다졌습니다.
1778
1778
[뷔퐁의 후원, 식물학자 데뷔]
유명한 뷔퐁 백작의 후원을 받아 《프랑스 식물지》 3권을 출판하며 학계에 이름을 알렸습니다.
이 저서는 그에게 큰 호평을 가져다주었습니다.
이 시기 그는 장자크 루소를 만나 함께 식물을 채집하기도 했으며, 쥐시외와 함께 식물학 연구에 몰두했습니다.
1781
1781
[유럽 여행과 식물 사전 출판]
독일과 헝가리 등 유럽 여러 지역을 여행하며 식물학 연구를 심화했습니다.
이후 그 경험을 바탕으로 중요한 저서인 《식물 사전》을 출판했습니다.
이 연구는 1781년부터 1782년까지 이어졌습니다.
1793
1793
[혁명가, 무척추동물 교수되다]
공화제를 지지했던 그는 왕립 식물원의 개조에 핵심적인 역할을 수행했습니다.
그 결과, 파리 식물원의 무척추동물 담당 교수로 임명되어 생애 후반의 주요 연구 분야를 시작하게 되었습니다.
이 시점부터 그는 무척추동물 연구에 본격적으로 매진하게 됩니다.
1801
1801
[무척추동물 체계화 시작]
무척추동물 연구를 바탕으로 《무척추동물의 체계》를 출판하며, 생물의 분류와 구조에 대한 그의 깊은 이해를 세상에 선보였습니다.
이 저서는 무척추동물 분류학 분야의 중요한 기틀을 마련했습니다.
1809
1809
[세계 최초의 진화론 제시!]
**세계 최초로** 체계적인 진화 개념을 제시한 기념비적인 저서 《동물 철학》을 출판했습니다.
이 책은 생물학에 혁신적인 시각을 제공하며 후대 진화론의 기반을 다졌습니다.
또한 '생물학(biologie)'이라는 용어를 처음 고안하여 사용한 인물이기도 합니다.
이 책에서 그는 기린의 목으로 상징되는 용불용설과 획득형질 유전설을 제창했습니다. 고정설을 지지했던 조르주 퀴비에와 대립하며 혁신적인 사상을 펼쳤습니다.
1809
[찰스 다윈의 탄생]
영국의 슈루즈베리에서 부유한 의사이자 진보 지식인이었던 로버트 워링 다윈의 아들로 태어났다. 그의 할아버지 이래즈머스 다윈은 노예 제도에 반대하는 진보주의 지식인이었고, 외할아버지는 영국 도자기 산업의 창시자인 조시아 웨지우드였다. 다윈 가문과 웨지우드 가문은 오랫동안 친밀한 관계였으며, 그는 넉넉한 환경에서 어린 시절부터 박물학적 취미를 키웠다.
찰스 다윈은 영국 슈루즈베리에서 의사 로버트 워링 다윈과 수잔 사이에서 둘째 아들로 태어났다. 그의 할아버지 이래즈머스 다윈은 노예 제도에 반대하는 진보 지식인이었으며, 외할아버지는 영국 도자기 산업의 창시자 조시아 웨지우드였다. 부모님과 여러 번의 겹결혼으로 친밀한 인척 관계에 있던 두 가문 덕분에 다윈은 안정된 환경에서 성장했다. 8세에 어머니를 여의었으나, 누이들과 아버지 로버트의 자유로운 가풍 속에서 어린 시절부터 식물, 조개, 광물 수집 등 박물학적 취미를 즐겼다. 형 에라스머스와 화학 실험에 몰두하기도 했다.
1809
1815
1815
[고생물학의 문을 열다]
무려 7권에 달하는 방대한 저서 《무척추 동물지》를 출판했습니다.
이 작업으로 그는 **고대 무척추 동물학의 창시자**라는 중요한 타이틀을 얻게 되었습니다.
이 연구는 1815년부터 1822년까지 이어졌습니다. 이 저서를 통해 무척추동물에 대한 심도 깊은 분류와 생태학적 통찰을 제시했습니다.
1817
[자연에 대한 호기심을 키우다]
8세 때부터 식물, 조개, 광물 수집을 취미로 삼았으며, 아버지의 취미인 원예를 통해 자신만의 작은 정원을 가꾸었다. 1818년부터는 슈루즈베리 학교에서 공부를 시작하며 과학에 큰 관심을 보여, 형과 함께 화학 실험실을 마련하기도 했다.
8세 때부터 식물, 조개, 광물 수집에 흥미를 보였고, 아버지 로버트의 원예 취미 덕분에 자신만의 작은 정원을 가지게 되었다. 1817년부터 초중등 교육을 받았으며, 1818년 슈루즈베리 학교에 입학한 후 과학에 큰 관심을 보였다. 형 이래즈머스 다윈과 함께 학교 정원에 화학 실험실을 마련하여 실험에 몰두하기도 했다. 어린 시절부터 할아버지 이래즈머스 다윈의 책을 읽으며 생물에 대한 호기심을 키워갔다.
1817
1825
[의학 공부의 좌절]
16세에 아버지의 뜻에 따라 에딘버러 대학교에서 의학을 배웠다. 그러나 피를 보는 것에 거부감을 느끼고, 마취학이 없어 고통스러운 19세기 수술과 지루한 강의에 흥미를 잃어 1827년에 학교를 떠났다.
아버지 로버트 다윈은 아들이 의사가 되기를 희망했고, 찰스 다윈은 16세인 1825년에 에딘버러 대학교에서 의학을 배우기 시작했다. 그러나 그는 피를 보는 것에 거부감을 가졌고, 곤충 채집과 동물 관찰 등 자연계의 다양성에 더 큰 흥미를 느꼈다. 마취학이 없어 환자들에게 고통을 주는 수술 방식과 지나치게 학문에 치우친 의대 교수들의 지루한 강의에 적응하지 못하고 1827년에 에딘버러 대학교를 떠나게 되었다.
1825
1827
[신학 공부와 박물학적 만남]
아버지의 권유로 케임브리지 대학교 신학과에 입학했으나, 본인의 흥미는 박물학에 있었다. 식물학자 존 스티븐스 헨슬로와 지질학자 아담 세지윅 교수의 지도를 받으며 박물학적 지식을 쌓았다. 흑인 해방 노예 존 에드먼스턴에게서 박제 제작 방법을 배우는 등 실질적인 자연 탐구에 몰두했다.
에딘버러 대학교에서 의학 공부에 실패한 후, 아버지는 다윈이 성공회 신부가 되기를 바라며 1827년 케임브리지 대학교 신학과에 입학시켰다. 다윈은 신부가 되면 남는 시간을 박물학에 쏟을 수 있다고 생각하며 제안을 받아들였다. 케임브리지에서 육촌 윌리엄 다윈 폭스와 함께 박물학, 곤충 채집에 심취했으며, 성직자이자 박물학자인 존 스티븐스 헨슬로와 친분을 맺고 제자가 되었다. 헨슬로와의 만남은 그의 연구에 큰 영향을 주었다고 회고했다. 또한 성직자이자 지질학자였던 아담 세지윅에게 층서학을 배우며 재능을 발휘했다. 의학 공부 중 흑인 해방 노예 존 에드먼스턴에게서 박제 제작 방법을 배웠는데, 이는 비글호 항해 시 생물 표본 제작에 큰 도움이 되었다.
1827
1829
1829
[파리에서 삶을 마감하다]
84세의 나이로 프랑스 파리에서 생을 마감했습니다.
평생 재정적인 어려움 속에서도 학문에 대한 열정을 잃지 않았으며, 세 번의 결혼과 이혼, 그리고 여덟 명의 자녀 중 다섯만이 그보다 오래 생존하는 등 개인적인 고난도 겪었습니다.
그는 자신의 이론이 정당하게 평가받지 못하고 다윈주의와의 대립 속에서 오해를 받기도 했지만, 생물학 역사에 지대한 족적을 남겼습니다.
1830
1830
[묘소, 혁명의 시대에 사라지다]
1830년 7월 혁명이라는 격변의 시기에 그의 묘소는 안타깝게도 사라지고 말았습니다.
이는 그의 생애만큼이나 파란만장한 마지막 흔적이 되었습니다.
묘소는 프랑스 피카르디 지방의 몽파르나스 묘지에 잠정적 승인을 얻어 안치되었으나, 혁명 당시 소실되었습니다.
1831
[박물학자의 길, 비글호에 오르다]
케임브리지 대학교를 최고 성적으로 졸업한 후, 은사 존 스티븐스 헨슬로의 추천으로 로버트 피츠로이 선장이 이끄는 탐험선 비글호에 민간인 신분으로 탑승했다. 약 5년간의 세계 일주 탐험을 통해 지질학 조사와 자연사 수집품 수집에 전념하며 생물 진화에 대한 확신을 가지게 되었다.
케임브리지 대학교를 1831년에 최고 성적으로 졸업했다. 졸업 후 열대 지방에서 박물학을 배우기 위해 여행을 계획했으나, 은사 존 스티븐스 헨슬로의 간곡한 설득으로 아버지의 반대를 무릅쓰고 1831년 12월 27일 로버트 피츠로이 선장이 이끄는 탐험선 비글호에 민간인 신분으로 탑승하게 된다. 약 5년 동안 남아메리카와 남태평양의 여러 섬을 돌아다니며 지질과 동식물에 대한 세밀한 관찰을 수행했다. 그는 지질학, 딱정벌레 수집, 해양 무척추동물에 전문성을 가지게 되었으며, 수많은 견본을 수집하고 꼼꼼히 기록했다. 이 항해는 훗날 그의 생애는 물론 생물학계에도 족적을 남기게 되는 결정적인 계기가 되었다.
1831
1836
[비글호 항해의 성공과 귀환]
5년간의 비글호 탐험을 마치고 팰머스에 도착했을 때, 이미 그는 유명인사가 되어 있었다. 스승 헨슬로가 그의 편지를 모아 팜플렛을 배포했기 때문이었다. 귀국 후 런던의 여러 과학자를 만나 수집한 표본을 분류하고 정리하며 연구 활동을 시작했다.
1836년 10월 2일 비글호가 콘월주 팰머스에 도착했을 때, 다윈은 이미 유명인사가 되어 있었다. 스승 존 스티븐스 헨슬로우가 1835년 다윈의 편지를 모아 "다윈의 지리학 편지"라는 팜플렛을 만들어 배포했기 때문이었다. 귀국 후 다윈은 고향집을 방문한 뒤 캠브릿지로 가 헨슬로 교수와 함께 수많은 표본을 분류하기 시작했다. 이들은 다윈의 항해 기록도 정리하여 1839년에 "비글 호 항해기"로 출판했다. 다윈은 런던을 오가며 동물학자 리처드 오웬 등 전문가들에게 화석 뼈 표본 분석을 의뢰하는 등 활발하게 연구 활동을 시작했다.
1836
1837
[진화론의 씨앗, '종의 변화' 착상]
갈라파고스 제도의 핀치새와 흉내지빠귀가 섬마다 다른 종이라는 사실을 확인하고, 레아와 같은 멸종 종의 지리적 분포를 연구하며 "한 종이 다른 종으로 변하는 가능성"에 대해 고민하기 시작했다. 이 시기에 이른바 "적색 메모장"에 최초로 종의 변화에 대한 착상을 기록했다.
조류학자 존 굴드는 다윈을 만나 갈라파고스 제도의 흉내지빠귀가 변종이 아니라 분리된 종이라는 사실을 알려주었다. 다윈은 굴뚝새라고 생각했던 새들 역시 핀치류라는 것을 알게 되었다. 섬마다 핀치새를 구별하여 분류표를 붙이지 않았던 다윈은 로버트 피츠로이를 비롯한 비글호 탑승자들의 노트를 참고하여 섬마다 종을 분리했다. 이처럼 멸종했거나 살아 있는 종의 지리적 분포를 설명하기 위해 1837년 3월 중순경 "적색 노트"에 "한 종이 다른 종으로 변하는 가능성"에 대해 고민하기 시작하며 종의 진화에 대한 최초의 착상을 기록했다.
1837
1839
[평생의 동반자와 결혼]
훌륭한 조수이자 외사촌 누나인 엠마 웨지우드와 결혼했다. 엠마는 독일어 등 5개 언어에 능통하여 다윈의 학문 활동을 번역으로 도왔으며, 부유한 집안 덕분에 다윈은 연구에만 집중할 수 있었다.
1839년 1월, 찰스 다윈은 훌륭한 조수이자 외사촌 누나인 엠마 웨지우드와 결혼했다. 도자기 공장을 운영하는 엠마의 집안과 다윈의 집안 모두 부유했기 때문에, 다윈은 학자로서의 연구 활동에만 집중할 수 있었다. 엠마는 독일어 등 5개 언어에 능통하여 다윈의 학문 활동을 번역으로 도왔으며, 이는 다윈의 활발한 저술 활동에 큰 기여를 했다. 결혼 후 다윈은 탐구 여행에 관한 보고서를 출판하는 등 활발한 학문 활동을 이어갔다.
1839
1842
[진화 이론의 초석을 다지다]
생물계에 관한 최초의 연구서 <산호초의 분포와 구조>를 발표했으며, 같은 해 6월 자연선택을 통한 진화 이론에 대한 35쪽짜리 초고를 연필로 작성했다. 이는 훗날 <종의 기원>의 핵심 내용이 되는 중요한 작업이었다.
1842년 생물계에 관한 최초의 연구서 <산호초의 분포와 구조>를 발표했다. 같은 해 6월, 다윈은 자연선택을 통한 진화 이론에 대한 35쪽짜리 초고를 연필로 작성하며 그의 기념비적인 이론의 초석을 다졌다. 이 초고에는 종의 발생에 관한 다윈의 깊은 사상이 담겨 있었으며, 이후 <화산도의 지질학적 관찰>(1844)과 <남미의 지질학적 관찰>(1846)을 출판하며 비글호 탐험에서 얻은 방대한 지질학적 자료들을 정리하고 발표했다.
1842
1859
[인류의 세계관을 뒤흔든 '종의 기원' 출간]
앨프리드 월리스의 독립적인 진화론 논문에 자극받아, 친구들의 배려로 월리스의 논문과 함께 린네 학회에서 학설을 발표했다. 같은 해, 생물 진화의 사실과 '자연선택' 개념을 확고히 제시한 기념비적인 저서 <종의 기원>을 발표하여 전 세계에 큰 충격을 주었다.
1856년부터 진화론을 쓰기 시작했으나, 완성되기 전에 앨프리드 러셀 월리스로부터 자기 학설과 똑같은 취지의 논문이 온 것을 보고 놀랐다. 이에 친구인 후커와 라이엘의 배려로 1858년 린네 학회 총회에서 월리스의 논문과 함께 자신의 학설을 발표했다. 이듬해인 1859년, 찰스 다윈은 생물 진화의 사실과 '자연선택' 개념을 수립한 기념비적인 저서 <종의 기원>(On the Origin of Species)을 발표했다. 이 책은 생물의 모든 종이 공통 조상으로부터 이어졌고, 생존경쟁을 거쳐 자연 선택에 의해 진화한다는 혁명적인 내용을 담고 있어 코페르니쿠스의 지동설만큼이나 세상을 놀라게 했으며, 당시 지배적이던 창조설에 도전하며 새로운 시대의 문을 열었다.
1859
1860
[진화론 대 창조설, 격렬한 논쟁의 시작]
<종의 기원> 발표 이후, "인간은 원숭이로부터 진화되었다"는 그의 발언은 당시 유럽 사회에 큰 충격을 주었고, 기독교 창조설과의 격렬한 논쟁을 불러일으켰다. 옥스퍼드에서 열린 토론회에서 다윈 지지자들과 성공회 주교 윌버포스 간에 뜨거운 공방이 오갔다.
<종의 기원> 발표 후, 찰스 다윈의 "인간은 원숭이로부터 진화되었다"는 발언(다윈은 원숭이가 조상이라고 직접적으로 말한 적은 없지만, 당시 대중은 그렇게 해석)은 당시 유럽 사회에 큰 충격을 주었고, 기독교 창조설과의 격렬한 논쟁을 촉발했다. 1860년 영국 옥스퍼드에서 열린 토론회에서는 인간의 조상이 원숭이냐 아니냐를 놓고 영국 사회 각계 인사들이 모여 논쟁을 벌였다. 이 토론회에는 찰스 라이엘, 앨프리드 월리스, 토머스 헉슬리 등 다윈 지지 측 인사들과 영국 성공회 주교인 윌버포스가 참여했다. 윌버포스가 진화론 지지 진영에게 "그대의 할아버지 쪽 선조가 원숭이냐, 할머니 쪽 선조가 원숭이냐"는 질문을 던지자, 헉슬리는 "부도덕한 인간을 할아버지라 하느니 정직한 원숭이를 할아버지라 하겠다"고 응수하며 논쟁은 종결되었다. 이 사건은 진화론 논쟁의 상징적인 장면으로 기록되었다.
1860
1870
[과학계의 진화론 사실로 인정]
<종의 기원> 발표 이후 과학계와 많은 대중이 진화를 사실로 받아들이기 시작했다. 1930년대에서 1950년대까지는 자연선택이 진화의 기본 메커니즘이라는 것에 폭넓은 공감대가 형성되며 현대 진화론의 기반을 다졌다.
<종의 기원> 발표 이후, 1870년대에 이르러 과학계와 많은 대중이 생물의 진화를 사실로 받아들이기 시작했다. 이는 다윈의 이론이 점차 확고한 기반을 닦고 세계 여러 나라로부터 인정을 받기 시작했음을 의미한다. 특히 1930년대에서 1950년대에 이르기까지는 많은 설명을 가능케 한 자연선택이 진화의 기본 메커니즘이라는 것에 폭넓은 공감대가 형성되었고, 이는 현대 진화론에 이르기까지 경쟁 이론이 나오지 않는 토대가 되었다. 다윈의 과학적 발견은 생명 과학의 통합 이론으로 생명의 다양성을 설명하는 데 결정적인 역할을 했다.
1870
1871
[인간 진화에 대한 심도 깊은 탐구]
<인간의 유래와 성선택>을 출판하며 인간의 진화에 대해 본격적으로 다루었다. 이 책을 통해 인간의 신체적, 정신적 특징들이 어떻게 진화 과정을 거쳐 현재에 이르렀는지를 설명하며 당시 사회에 또 다른 파장을 일으켰다.
<종의 기원> 발표 이후 진화론에 대한 연구를 계속하던 찰스 다윈은 1871년 <인간의 유래와 성선택>(The Descent of Man)을 출판했다. 이 저서에서 그는 인간의 진화를 본격적으로 다루며, 성선택(Sexual Selection) 개념을 통해 종 내에서 번식 성공에 영향을 미치는 형질의 진화를 설명했다. 또한 인간과 다른 동물의 감정 표현이 공통의 진화적 기원을 가지고 있음을 설명한 <인간과 동물의 감정 표현>(The Expression of the Emotions in Man and Animals, 1872) 등 말년까지 꾸준히 연구 결과를 발표하며 진화론의 기반을 더욱 공고히 했다.
1871
1882
[위대한 과학자의 마지막 순간]
73세의 나이로 세상을 떠났다. 그는 사망 전 "나는 죽음 앞에서 일말의 두려움도 갖고 있지 않다"는 말을 남겼으며, 잉글랜드 성공회 성당인 웨스트민스터 사원에 묻혔다. 그의 유언을 둘러싼 종교적 논란은 거짓으로 판명되었다.
1882년 4월 19일, 찰스 다윈은 73세의 나이로 세상을 떠났다. 그는 임종 전 수 일간 "나는 죽음 앞에서 일말의 두려움도 갖고 있지 않다"는 말을 남긴 것으로 알려져 있다. 사망 전 친구의 방문을 받아 히브리 성서의 창조설을 진리로 인정하고 예수 그리스도에 대한 신앙을 회복했다는 소문이 있었으나, 이는 거짓으로 판명되었다. 그의 유해는 잉글랜드 성공회 성당인 웨스트민스터 사원에 안장되어, 인류 역사에 지대한 영향을 미친 위대한 과학자로서 영원히 기억되게 되었다.
1882
1930
[자연선택, 진화의 기본 메커니즘으로 자리매김]
1930년대부터 1950년대에 걸쳐 자연선택이 진화의 기본 메커니즘이라는 것에 대한 광범위한 공감대가 형성되었다. 이는 다윈의 진화론이 현대 생물학의 핵심 이론으로 확고하게 자리매김하는 결정적인 시기였다.
다윈의 <종의 기원> 출간 이후, 생물 진화의 사실은 1870년대에 이미 과학계와 대중에게 널리 받아들여졌다. 이후 1930년대에서 1950년대에 이르기까지, 자연선택이 진화의 기본적인 메커니즘이라는 것에 대한 폭넓은 학술적 공감대가 형성되었다. 이 시기에 다윈의 진화론은 현대 생물학의 중심 이론으로 확고히 자리 잡았으며, 생명의 다양성을 설명하는 통합적인 틀을 제공하게 되었다.
1930